ဤဘုရားေက်ာင္းကို မိဂဒါဝုန္တြင္ ဗုဒၶျမတ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္အတြင္း မူလက႑ကုဋိ(အေဆာက္အအံုငယ္) ေနရာတြင္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဤအမည္ မူလဂ႑ကုဋိကိုရျခင္းျဖစ္သည္။ ေႏွာင္းေခတ္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားတြင္ မူလဂ႑ကုဋိသည္ အေဆာက္အအံုႀကီးအျဖစ္သို႔ တိုးတက္ေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ ဟူယင္ဆန္သည္ ဤအေဆာက္အအံုကို ေတြ႔ျမင္ျပီး ဤသို႔ဆိုသည္-ဧရာမ ဝင္းႀကီးထဲ၌
အျမင့္ေပ ၂၀၀-ခန္႔ျမင့္သည္ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုရွိသည္။ အမိုးေပၚတြင္ ထြင္းထုထားသည့္ ေရႊေရာင္သရက္သီးပံုတစ္ခုရွိသည္။
အျမင့္ေပ ၂၀၀-ခန္႔ျမင့္သည္ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုရွိသည္။ အမိုးေပၚတြင္ ထြင္းထုထားသည့္ ေရႊေရာင္သရက္သီးပံုတစ္ခုရွိသည္။
အေဆာက္အအံု၏ အုတ္ျမစ္ႏွင့္ ေလွကားတိုိ႔မွာ ေက်ာက္သားပကတိျဖင့္ျပဳလုပ္ထားသည္။ ေမွ်ာ္စင္မ်ားႏွင့္ ကလိုင္ငယ္မ်ားကိုသာ အုပ္မ်ားျဖင့္ျပဳလုပ္ထားသည္။ နံရံကလိုင္ငယ္မ်ားမွာေလးဘက္လံုး၌ ဆက္တိုက္ လိုင္တန္တစ္ရာျဖင့္ စီမံထားသည္။ ကလိုင္တိုင္းတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ ေရႊေရာင္ဆင္တုုေတာ္ တစ္ဆူစီရွိသည္။ ဘုရားေက်ာင္း၏အလယ္တြင္ ဗုဒၶေၾကးဆင္းတုတစ္ဆူရွိသည္။ ယင္းဆင္းတုေတာ္သည္ ပကတိအရြယ္ရွိျပီး တရားစၾကားကိုလည္း (ေဟာၾကား) ေနသည့္ ပံုကိုသရုပ္ေဖၚထားသည္။ -နံရံမ်ား၏ ထူထဲမႈက မူလဂ႑ကုဋိသည္ ဟူယင္ဆန္ ခန္႔မွန္းခဲ့သည့္အတိုင္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ညြန္ျပထားသည္။ နံရံတြင္ျမဳပ္ေနေသာ ပန္းပုရုပ္ပါ ေက်ာက္တံုးအပိုင္းအစ အေဟာင္းမ်ားသည္ ယင္း(မူလဂ႑ကုဋိ) အေဆာက္အအံုအား ယခင္အေဆာက္အအံုအေဟာင္း အစိတ္အပုိင္းမ်ားကို ျပန္သံုးျပီး အနည္းဆံုး တစ္ႀကိမ္တည္ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္း ညြန္ျပေနသည္။ ဘုရားေက်ာင္း၏ လက္ရွိပံုသ႑ာန္မွာ ဂုတၱေခတ္ဦးပိုင္း ပံုသ႑ာန္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။
မူလဂ႑ကုဋိတိုက္၏ အေနာက္ဘက္ကပ္လွ်က္တြင္ရွိသည့္ ေစတီငယ္မ်ားအၾကားမွ ဓမၼစကၠပဝတၱနသုတၱန္အပုိင္းအစမ်ား ေရးထြင္းထားသည့္ ေက်ာက္ထီးအပိုင္းအစမ်ား ေတြ႔ရွိရသည္။ ၄င္းစာမွာ (ရဟန္းတို႔၊ ျမင့္ျမတ္ေသာ(အရယ)သစၥာေလးပါးရွိေပသည္။ အဘယ္ေလးပါးတို႔နည္း ဟူမူ ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရား၊ ဆင္းရဲေၾကာင္းအမွန္တရား၊ ဆင္းရဲျငိမ္းေၾကာင္းအမွန္တရား၊ ဆင္းရဲျင္ိမ္းရာ (နိဗၺာန္)သို႔ေရာက္ေၾကာင္း အမွန္တရားျဖစ္ေပ၏) ဟုျဖစ္သည္။ ေအဒီ ၃-ရာစုဟု ခန္႔မွန္းရသည့္ ဤေက်ာက္စာကို ပါဠိဘာသာျဖင့္ေရးထိုးထား၏။ ထိုအခ်ိန္ ကမိဂဒါဝုန္တြင္ ပါဠိတိပိဋက ထင္ရွားျပီး အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းထင္ရွားသည္။ ဤစိတ္ဝင္းစားဖြယယ္ ေက်ာက္စာကို ယခုအခါ မိဂဒါဝုန္ျပတိုက္တြင္ျပသထားသည္း
